靜坐一直被視為是修行的方法，靜坐修行在中國已有一千多年以上的歷史，即使到了二十一世紀，不論東方或西方，講到修靈、靈修、修禪等等，仍能以靜坐為主。
達摩祖師是中國禪宗的始祖，祂在中國少林寺面壁靜坐九年。堪稱為靜坐禪修最具代表與權威的人物。這也正是靈界在二十一世紀指派達摩祖師到凡間弘道說法、渡化眾生的主因之一。
在二○○六年間，宇宙磁場尚處在二十到二十一世紀的轉換交接時期(一九九五—二○○七)，當時筆者撰寫「活靈活現」一書，探討「靜坐、修靈、禪修」的修行問題時，乃係依據當時磁場的氛圍。然而，時至今日(二○一○年)，二十一世紀的磁場已完全穩定，有關靜坐與修行的問題，有些部分又有了更明確的概念，有必要特別再予闡述。
(一)靜坐不是修行
跨越二○○○年，靜坐的意涵也與過去大不相同，以前，靜坐是修行的主要方法，也常被視為宗教的一部分，現在靜坐則是「修靈」的方法，與宗教無關。
達摩祖師在少林寺面壁靜坐九年，致使今日世人均誤以為靜坐可以「得道」，這是錯誤的。在過去肉體修行的世紀，靜坐加入了調息、調氣、觀想、冥想、導氣等等氣功的方法，靜坐者便可以漸漸感應到靈體的存在，並引導靈體與肉體互動，同時產生「神魂出竅」等等感覺，這些現象，被認為即是「能通」或「通靈」。
現在是靈體主導的世紀，靈體何時要與肉體互動或讓肉體得到感應，是由靈體決定的，如果肉體要強行主導，又會形成「天靈蓋被迫開啟」的現象。而且現在要與靈體互動感應，非常簡單，無須靜坐調息、觀想那樣大費周章。
過去不講靈體，靜坐就是修行，而先天靈的人，靜坐極易得到感應而被認為能夠「通靈」了，但普通靈、動物靈的人，以及極少部分先天靈體的人，是混鈍靈體，不易感應，於是拼命靜坐、勤修不已。其實，問題全在靈體、靈格的不同。但是現在完全不同，靜坐是用於修靈， 使靈體穩定(詳後段)，只有普通靈、動物靈體的人，可以繼續依照過去傳統的方法，運用調息、觀想、導氣等氣功方式靜坐，達到靜坐可以感應、可以修行、可以提升靈格的目的。
(二)靜坐可以修靈
談到修靈，在二十世紀因為不談靈體，所以只能靠肉體來修正靈體的方向；到了二十一世紀，已經是靈的世紀，修靈就是要修正靈體，讓靈體穩定。
現在是個靈體主導肉體的世紀，靈體要穩定、安定，才可以精確順利的接到來自靈界或主神的訊息，並將訊息傳達給肉體，達到靈體幫助肉體、保護肉體，以及靈體與主神靈脈相通的作用。靈體穩定的人，肉體也會相對穩定，不會毛毛躁躁，心慌意亂，做事當然相對的比較穩重、踏實、自信，不會心猿意馬，在當前陰陽失衡的環境下，靈體穩定的人，尤其不太容易卡陰，或被陰邪干擾。
因此，有個穩定的靈體，是在當前亂世環境下，得以自保與成功很重要的條件。
然而，如何才能使靈體穩定呢？最直接簡便的方法，就是用靜坐來修靈，修靈可以使靈體穩定，也就是修定靈體，讓靈體穩定，這樣才能更容易接收訊息。
靜坐時，肉體放鬆了，停止思考了，心平氣和了，磁場便也平穩、平靜了，若是靈體常常處在這樣的環境下，當然也就漸漸趨向安穩、安定。靜坐可以修靈，使靈體穩定就是這樣來的。然而這不是絕對的，仍有許多特殊個案是不宜靜坐的。
但是，現在靜坐修靈體與過去二十世紀的靜坐修肉體，在做法上是完全不同的。如前所言，過去的靜坐都加入調息、觀想、導氣等氣功方式的方法，目的在激發靈體，讓靈體動起來。但是現在的靈體，本來就很活絡主動，而且是由靈體來引導肉體，如果肉體反客為主，要去干擾靈體，很容易使靈體反彈對抗，結果便形成了天靈蓋被開啟的被動啟靈。
因此，現在靜坐修靈，在靜坐的時候，只須放空、不思考，用完全不作為的方式，使自己思慮平靜、心情平靜、肉體平靜，然後創造一個平靜的磁場，再與靈體平靜的磁場相契合，這便是所謂的「心靈合一」了。
過去幾年，當二十世紀與二十一世紀的磁場尚在轉換交接的時候(一九九五—二○○七)，靈界曾鼓勵靜坐，因為在那段期間靜坐可以使主神與靈體更容易契合互動，但是二○○八年後情況已有改變，一方面，靈界發現，大家很容易誤入了氣功式的靜坐方法，結果未蒙其利，反而先受其害。再方面，到二○○八年，二十一世紀的磁場完全穩定後，所有的靈體均很快的適應了他們主動、主導、主控的角色立場，也能與主神配合互動，過去肉體必須經過靜坐的「苦修」、「苦練」，才能感受到靈體的存在，但是現在，靈體可以輕易的脫離肉體，輕易的與肉體互動，製造各種感應，使肉體相信靈體的存在。因此，靜坐修靈的重要性，也就大幅的降低了。
除此之外，靈體不穩定的原因很多，但是大多數都可以用認主報到或其他的方式得到逐漸改善，靜坐不是唯一的方法。例如靈體擔心日後無法順利返回靈界、擔心魔界的威脅等等而造 成的靈體不穩定，經過認主報到後，靈體就會逐漸穩定；因為肉體信了邪教，靈體害怕而造成的不穩定，只要脫離邪教，靈體就能漸趨穩定；因為卡陰而造成的靈體害怕不穩，驅除外陰後，也就解決了問題……，總而言之，靜坐絕不是促使靈體穩定唯一或最好的方法。
總結來說，有個穩定的靈體，絕對是非常重要的，靜坐可以修靈，使靈體穩定，但靜坐不是唯一修靈的方法，因此，可有可無。在目前自然修法的世紀，崇尚簡單，若是為了修靈而勉強靜坐，顯然有違自然的原則，而且，靜坐還須掌握技巧，否則反而適得其反。
(三)靜坐與靈動
什麼是靈動？有些人在靜坐之時，身體的一部分或全部會不由自主的抖動或晃動，叫做靈動。
為什麼會靈動？那是因為靈體不穩定的原因。許多人認為靈動是「通靈」的現象，見到靈動便沾沾自喜，以為可以與神鬼溝通了，其實這是錯的，靈動只能說是感應的現象之一，百分之八十的人口，當靈體不穩定時，都有可能發生靈動的現象。
然而，為什麼靈體會不穩定呢？概括的說，當肉體有煩心、害怕、擔心等等情緒反應時，都會造成靈體的不穩。常見的情況是：
(1) 卡陰的人：卡陰的人，靈會害怕、擔心，肉體便會產生莫名的恐慌與不安情緒，靈體也會呈現不穩、震動的現象。
(2) 自信不足的人：高度自信不足的人，遇事就退縮、畏怯，因為怕事而長期處在擔心、害怕的情緒裡，也會造成靈體的不穩。
(3) 任何原因造成的害怕、擔心，都會造成靈體的不穩。害怕、擔心的情緒反應，有些是從因果而來，有些是由環境影響而來；有些是長期存在的，有些是偶而、短暫的反射，無論原因為何，只要有恐慌、害怕等感受，就會造成靈體的不穩。
靈體不穩，靈體便處在「跳動」的狀態下，在靜坐時，當肉體放鬆了，「跳動」的靈體便帶動肉體，呈現晃動、抖動的現象。
靈體不穩的人，極易卡陰。因為靈體不穩而不斷跳動時，陰邪見到，一則覺得有趣好玩，便會過來逗弄靈體，二則覺得有機可乘，抖動不穩的靈體，對外陰的侵犯，沒有抗拒的能力，此時外陰過來依附，很容易便能卡入肉體，於是便又「卡」到陰了。
許多膽小、神經質的人，遇到出殯的隊伍，或經過車禍現場，或是經過荒野、墳地等等，只要一有「害怕」的情緒，一陣驚恐，打個哆嗦冷顫，便卡到陰了，便是這個道理。
同樣的道理，有人在晚上時出門倒個垃圾，心中怕怕，經過一個陰暗的巷弄或聽到背後似有腳步尾隨，感到一陣心慌；或是看到一個令人作噁的流浪漢而一陣恐懼，此時肉體一有擔心害怕，靈體便會一陣震動不穩，便卡陰了。
然而，也曾遇到一些人，明明靈體極為穩定，也沒有卡陰現象，但是一旦靜坐，就會有靈動的感覺，就又是什麼原因呢？
因為現在是個靈體主導的靈的世紀，許多靈體急著想出來與肉體互動，或想出來表態，但是肉體感覺不到，使得靈體更加著急，在這種情況下靜坐時，靈體便會製造「靈動」現象。簡單的說，就是靈體故意要製造靈動的現象，讓肉體知道有他的存在。這種現象，尤其容易發生在靈媒體質、敏感體質，以及已有靈逼體現象的人身上。
靈學問題，有原則，也有例外，不是一個公式可以套用一切的，靈動現象就是明證。實務上，也曾遇過一個靈媒體質者，靜坐了十餘年卻毫無感應，原來，因為當事人太過固執，只迷信所謂的高人，於是他的感應能力，竟被主神與靈體予以「鎖住」而無法感應！
因此，靜坐而有靈動現象的人，不可沾沾自喜，反而應該自我檢視，詳究原因，是靈體不穩？或是靜坐方法不對？如果不知道原因，寧可停止靜坐。如前所說，靜坐不是修靈唯一必須的路，可有可無。
至於在靜坐時，發生了靈動，又該如何面對呢？若是輕微靈動，可以不必在意，若是較大的靈動，就應該停止靜坐。此外，正確的靜坐，應是使靈體越來越穩，因此，有靈動現象的人，如因靜坐而使靈動趨緩而漸止，才是正常與正確；如果靜坐而使靈動日趨劇烈嚴重，就表示可能方法有誤，就應適時停止。
實務上，見過一些因為堅持靜坐而致歇斯底里、嚴重卡陰，甚或精神錯亂的人，均是因為不知道新世紀的改變。靜坐與修行、修靈、靈動的關係，在這十餘年來，有著很大的變化，若是不能領悟分辨，寧可停止靜坐，畢竟，簡單、自然絕對可以明哲保身，也是這個世紀的「主流修行」的方法。
摘錄活靈活現第四部－人與神p324-p332
黃老師2018.5.26達摩禪坐講堂／課程講義