案例429 台商與殺手二奶(2010/10/28)
2010年10月初，黃老師在上海問事時，一位台商帶著他的「二奶」來看因果。這是一件較為特殊的案例，因此提出來供大家參考。
這位「二奶」的前世，是在宮中當婢女，必須服侍妃子。在工作上，她總是備受挑剔，又必須在險惡的環境下求生存，宮中本是充滿心機與爭鬥，為了生存而須逆來順受，所以她積怨深重，在21歲時選擇了服藥自盡，死前並且聲言「有仇必報」。
這樣悲悽、悲慘的前世，對這位二奶的今世，造成了幾個重大的影響。黃老師當著這位台商與二奶的面，明確的傳達了她接到的訊息：
一、前世的女婢身份，造成了她今世的自卑與自憐。自卑，所以她為了求好、求生存而會不擇手段，不著痕跡，有事也均存放心底，自己謀求解決的方法，並且絶不輕易透露或說出。
自憐，使她很容易得到別人（男人）的同情，也使她因自憐而更有鬥志與企圖心。
二、前世的婢女身份，使她今世（一）很能善解人意，察顏觀色，能輕易擄獲男性好感。（二）為了生存，能屈能伸，內外不一。（三）習慣的隱藏真我，是個令人無法真正理解、捉摸的人。（四）喜歡華麗與奢侈，極力追求欲所要。
三、前世的積怨自殺，對她今世造成的影響是：
（一）無名的不甘心、不甘願、不服氣。這種感覺，在男女多角關係上，極易惹禍上身。
（二）強烈的固執與自我，心中只有自己，是個絶難說服妥協的人。
（三）有仇必報，絶不甘休。
（四）前世是自己死，今世則是要對方死，絶不再重蹈自己死的覆轍。
四、這位二奶的主神也來傳訊。祂說：最令祂擔心的，是她個性上的一些特質：
（一）在因果中的力求生存，會造成她今世「兩敗俱傷」的強烈偏執，也會有「要死一起死」的激烈想法與作法。
（二）前世心胸狹小，今世也是心胸小、格局小，占有慾極強，逆我者、不順我者亡。所以，在她的內心裡，潛隱著一個黑暗面：即「狠」；遇事心急之時即動手，很容易引生意外。
（三）她是個「內心世界」的人，做事心細、有計劃；在感情上，她又孤單、不安、滿是仇恨；而且心胸狹窄、自私，只有自己，沒有旁人。
（四）在她內心的黑暗面裡，充滿了算計、仇恨、不滿、報復、斷頸，所以有仇必報。這種個性特質，她的主神說：很擔心會造成「身敗名裂」的下場。
當黃老師在陳述分析這位二奶的「前世今生」時，她明顯的顯露出尷尬、不安、焦燥的情緒，並且數度偷偷看錶，顯然希望時間趕快結束。其間，黃老師還曾稍做中斷，轉頭向她說：「後悔來這裡問因果了，是吧！沒想到會說的這麼清楚，看得這麼深入，是嗎？」說完便又繼續接訊分析，沒有理會她的一臉尷尬與無措。
黃老師告訴她：「透澈的分析，目的是要妳能完全瞭解自己，也知道自己為什麼會如此。不挑明說，妳不知道自己心中的仇、怨、恨由何而來，也不知道自己本身潛藏的危險因子。一旦憾事發生，又要悔恨莫及。」
黃老師說：「如今知道了真相，就要修訂自己，改變自己，一切歸零，向前看，才能有個正常的人生與前途。」
最後，黃老師告訴她，她是「後天的先天靈」，這一世是來「考核」的，考情、考色、考財、考工作，她的主神說，她不適合婚姻，不適合感情，一定要徹底改變自己的個性與思惟，轉向正面，選擇正向的感情，否則結婚也是必離收場；考情就是要維持一夫一妻制；考色，就不可涉入他人家庭；考財，就要自力更生；考工作，就要正正當當謀職謀生。
全程諮詢，一個小時結束。很難得看到神尊如此針針見血，毫不保留情面的當著陪同人面前披露一切，將諮詢者內心深處最不為人知的潛層思維，都攤在陽光之下。
筆者深深的感受到了神尊的用心良苦：
在諮詢過程中，這位二奶曾「哀怨」的說：「我真的有這麼壞嗎？」其實，自始至終，神尊沒有說她「壞」，而只是在陳述分析因果帶來的影響。事實上，這位二奶心中有著仇怨、仇恨、報復等等的因子，她自己可以約略的感覺到。但是，這些因子到底有多強烈，可能她自己也沒有察覺。事情總是在緊要關頭時爆發，爆發時才能知道它的威力大小與傷害深淺。但是這時已是一切後悔莫及。
神尊將一切負面現象，全部攤在陽光之下，就是要用當頭棒喝的方式，讓台商與二奶都能同時覺醒。讓二奶知道自己怎麼了？可能會怎麼樣？要如何不要讓憾事成真！也讓台商知道，他可能面臨怎樣的危機！
台灣與中國的關係，越來越密切，兩岸人民的往來也越來越頻繁。台商在大陸「包二奶」的案例太多太多，許多台商也因為包二奶弄得家庭破碎與身敗名裂。
這個案例，是個很好的案例，足供所有台商思考與借鏡警惕。
案例中的「二奶」，因為因果造成她的偏執個性，充滿算計、仇恨、報復的因子，這些隱藏的因子可能會引發多麼可怕的傷害與後果，二奶本身未必知道，包養她的台商當然也不會知道。台商樂在享受齊人之福，卻不知自己實在是每天擁著一顆未爆的炸彈。
神尊挑明了事實真相，可能拆解了一個未爆彈，但是，還有多少顆其他類似的未爆彈，仍然隱藏在眾多的台商與二奶之間？過去，看到許多台商與二奶之間的悲劇，但是前赴後繼的人，總以為自己「英明」，這個案例可為借鏡。
神尊要筆者披露這個案例，也許會令當事人「情何以堪」，但這也是讓當事人雙方（或三方）均能從其中跳脫，不讓悲劇發生的最好方法。神尊用心良苦，但盼眾生均能領悟體會。