2007年九月下旬，一位讀者來函，說他的母親等著要換腎，情況很糟，請求老師務必要幫忙協助。
當時，預約要見老師的人很多，已經排到後年（2009年）年初。老師早已分身乏術。但是在他懇求之下，工作人員商請老師挪出晚上私人休息時間，約見了這位讀者。
老師說明了他媽媽生病的緣由，老師說：機會不大，拖太久了，不樂觀，但是可以「拼一拼」，「試一試」，老師詳述了可以採取補救的措施與方法，並逐一條例。
隔了近一周，這位讀者又急忙打來電話稱，他媽媽已陷入危急狀態，醫生說，「可能活不過今晚」。他又懇求老師，要老師務必要幫忙，請老師救他母親一命。
遇到這樣的情形，工作人員既挫折，又無奈。當還不到極度嚴重的時候，大家只是來「聽聽」，聽後也還質疑，「會嗎？會這麼嚴重嗎？」繼續拖延、觀察、等待的結果，等到奄奄一息的時候，才又來緊急求救，他們認為：「祢是神，我是人，我相信祢了，祢就應該來幫我。」只是，等到願意相信的時候，都已太慢。
如果認為「只要神尊願意出手相助，再危急的病症都可以迎刃而解」，這就陷入了迷信。神尊助人，也是有時效性的，身體的病痛疾病，是會惡化的，當神尊願給機會的時候，若是無法掌握，拖延過了救治的黃金期才要求神尊幫忙，這就是迷信。
在黃老師濟世問事的過程中也有許多無奈，許多案例明明是可救治的，但家人不積極，拖延惡化到無法救治，又能奈何！
在上海，也遇到類似的案例，一位女士來電，稱他媽媽身體健康惡化，懇求急忙要見老師，雖然預約早在兩個月前便額滿，工作人員仍是本著人溺己溺的心情，挪出了一個老師的私人時段給他，在諮詢日的前一天，工作人員也再度與他聯繫確認，但是第二天，他卻爽約未到，連取消電話都沒來一個。
我們難過的是對方濫用了我們的善意與用心，需要老師幫忙的人很多，如果他不能來，給我們一通電話，他的時間可能又可再救另一個人。
在安排問事的過程中，類似遺憾與無奈的事，總是會偶而遇到，我們將它寫出來，也是要讓大家對我們有更清楚的認識，也讓大家能得到我們更具體的幫助。
質疑新世紀理念的人請不要再來預約
一位女士來問事，她一開口，就說她想要知道自己的靈格和主神。
老師說：妳是先天靈，來自地母娘娘。他說：地母娘娘是誰？我不認識，不要跟我說祂，我沒聽過，別說我的主神是地母，祂是哪裡來的？
老師說：妳看過我們「活靈活現」這本書嗎？
他說：看過呀，我就是覺得這本書寫得不錯，所以我今天才來呀！我想要研究靈學！而且我只信觀音，我認為我的主神應該是觀音，我拜祂拜了二十幾年了。
老師不想跟她爭辯，問她：妳還有其他問題嗎？
他說：我想知道為什麼我那麼不順。
老師：是靈逼體。
他說：靈逼體？靈逼體是什麼？我不知道，我聽不懂！
老師耐心的告訴她一些靈逼體的觀念，但她聽不進去。
面對自己的不順，她說：我還是回去辦法會好了……
另有一位女士要來看因果。
老師告訴她有卡陰問題，所以不能看因果。她一副很不以為然，又很不屑的樣子。老師簡略的告訴她有關卡陰的一些現象和身體感受，並說：你身體的不適，工作的不順，全部癥結都在這裡，信與不信全在於你，化解與否，也全在於你，但是我們不會幫你化解，你必須另找高明，因為神尊知道你並不相信。
二週後，她來電給工作人員，請求黃老師幫她處理化解，但被工作人員婉拒了。
她說：她知道她有卡陰，先前也有其他師父說過，也處理化解了好多次，但情況均沒有改善，所以一聽黃老師說她卡陰，她便直覺認為：〝又是老套〞，工作人員很客氣的告訴她：是你先對神尊與黃老師質疑，既然對祂沒有信心，祂當然不會幫妳。
還有一位女士來看過因果後，覺得極為精準。她要開店，選定了地方，請老師去幫她看「風水」，老師在百忙中抽空出來，約好了時間，但到了約定時間，她來電說要取消，兩星期後，她又來約了第二次，但到了約定的時間，她又爽約了。
爾後，她來過幾次電話，說是遇到一些難題，要來諮詢，但工作人員不再給她預約。我們很明白的告訴她：神尊已經給她兩次機會，是她先不尊重神尊，所以神尊不會再給她有關她的任何訊息。
又有一對久婚不孕的夫妻，一年多前來看過因果，兩週前先生來求化解，但老師接到的訊息是：「既然不相信，何必來化解？」他堅持說他相信，他說：「如果我不相信我就不會來了。」老師說：「現在神尊說，你是被你太太逼來的，而且，你的目的是『求子』，所以來化解看看，至於老師上次所說的其他有關靈格等的問題，你都不能認同。」
他說，老師雖然說的都有理，但是，「我都看不到，我怎麼能相信！」他終於露出了馬腳，承認自己「不相信」，他停留了約兩個小時，還想試圖挽回，但仍未能如願。神尊拒絕處理，誰也沒辦法。
此外，工作人員也常常接到一些懊悔者的電話，這些人之前來過，但當時對神尊的提醒與警告，不以為然，但是一兩年後，當初的警示都發生了，才又要氣急敗壞的來求化解。
對來問事的人，未來可能遭遇面臨的好與不好，只要神尊傳訊，老師都會一倂轉達。好的，要把握，不好的，要智慧的避開，而不是坐等不好的事情發生，才說神尊很「準」，然後要求：「因為祢很準，所以一定要幫我解決。」
還有些人，對事前的警示質疑不信，等到事情發生了，走投無路了，才又急求「方法」，很是令人遺憾。
類似前述的情況，我們總是偶會碰到。
總是會有一些人，帶著根深蒂固的固執觀念，他們解不開心中的疑惑，又固執自己的想法，他們無法接受別人的意見，卻希望老師能給他們答案。但是當老師告訴他們答案時，他們又堅持自己的固執。
需要老師幫忙的人太多，但是，坦白說，老師的力量有限，我們誠懇的呼籲：要預約的人，都能先看看我們的網站，或是看過「活靈活現」這本書，能認同神尊傳達的訊息，能接受21世紀新方法、新觀念的人，歡迎都來預約。如果質疑的，來試試看的，都可以不必浪費時間與金錢，不如將老師寶貴的時間，挪給那些誠心而又真正需要幫助的人。
神尊一再的提示，宗教的理論與方法，都是靠傳承而來，傳承是不變的，而社會與環境卻是變動的，若將不變的傳承套加在變動的環境，當然會產生隔閡與偏差。
所以老師一再強調，21世紀以前的宗教觀念與方法，我們都完全認同與接受，但現在當下畢竟是21世紀，身處21世紀，就要用21世紀的方法來解決21世紀問題，所以過去的方法，必須要封存打包。
神尊也知道，21世紀的人們，人人關心的都是工作、家庭與金錢。無論你信仰的宗教是什麼，方法是什麼，大都不能離開工作、金錢、家庭等項。然而過去的方法雖然已無法滿足或解決人們的困境。許多浸潤經典數十年，經文倒背如流茹素吃齋半輩子，甚至天天唸經迴向，法會不斷的人，最後還是遇到財務危機與家庭破碎的困境。所以，祂們也說，畢竟你腳下所踩的就是21世紀，就必須用21世紀的方法，解決21世紀的困境。過去的方法，並無錯誤，但那是用在解決過去的問題。