祖先騷擾：
祭拜祖先為中國文化中的人倫要事。虔誠者，亦能得祖先之庇佑，但祭拜不當或疏失亦常造成祖先之不滿與騷擾，於是造成升遷工作之不順、財務損失、家庭不合、健康不佳、子女不肖等情形。
一般人均認為祖先理所當然的應該庇佑後世子孫，事實卻不盡然。因為祖先與其後世子孫分屬陰陽兩界，無法溝通，當祖先無人祭拜流離失所或有所不滿，而極希其子孫能知其需求而有所配合時，卻因陰陽兩隔，無法傳達，只好對其子孫不斷騷擾，當其子孫覺得諸事不順或病痛纏身、久治不癒時，便會轉而尋求問事或通靈，最後找出答案，這也是陰陽間溝通的唯一方法。所以這種祖先騷擾的模式極為普遍且俯拾即是，但在工商繁榮及講求「證據」的知識社會，卻常為人所忽略不察或斥為無稽。
祖先騷擾的情況，在佛家及儒道思想的中國人社會極為普遍，且常與中國人重男輕女、傳宗接代的觀念，糾纏一起，這種情況在西方社會就比較少見。
祖先騷擾的原因，常見的有下列數種：
一、祭拜不當：
常見情形有：
（1）收養或過繼子女者，其後世子孫為對過繼或收養之祖先未予以祭拜，引起祖先不滿。或是被人收養或過繼他人後，曾再尋祖，表示希望歸宗之意，但又疏於祭拜，也會遭來祖先不滿。
（2）有雙姓之後世子女，未對兩姓祖先分別祭拜（只祭拜其中之一姓），引來未被祭拜祖先之不滿。
（3）祖先牌位遷移疏失，造成祖先 無人祭拜，或未得祖先之同意擅自遷移祖先之牌位。
（4）接引或引渡大陸祖先牌位來台，但在接引過程中，有所疏失不當或在祭拜時有所疏漏。
二、退婚、離婚之疏失
一般傳統習俗，在訂婚或結婚時，均有祭拜祖先，但退、離婚時則都疏於向祖先稟告，於是造成姻緣陽斷陰未斷之情形，因此退離婚後再婚者，常會有家庭不順不合之情形，都是由於祖先騷擾之故而來。
三、嗣子傳宗接代之糾紛
男女外遇生下男丁，該男丁又無法認祖歸宗時，則必引來祖先之騷擾，如是帶著前夫之子而再婚之女性，其前夫之子若為長子或宗嗣，也常引來祖先找人；再如私生之長子，不拜或拜錯祖先，也都極易引來祖先干擾。當前社會男女關係複雜，但中國人社會重男輕女傳宗接代之觀念又依然強烈，因此引來之陰陽糾葛極為普遍。
四、與已婚者外遇引致祖先之騷擾
與已婚者（有夫之婦或有婦之夫）外遇，不但增加本身之業障，也很容易引起對方祖先之憤慨與騷擾，此種情形也可稱是為「卡陰」的一種，世人均不信此，以為只是衛道人士之語，常到事態嚴重問出癥結，再來悔悟，但卻常已不堪收拾。這也是當前社會亂象的原因，令人感慨。
中國人的倫理文化，特別看重傳宗接代之職責，故而女子之「子宮」，古稱「花種」，被視為傳宗接代之「工具」，此一「工具」為人踐踏時，陰界視為極為嚴重之事，祖先之憤慨亦由此而來。因此，與已婚者外遇，「卡陰」之機會極高，而且處理之過程極其困難，所以，紅杏出牆之女性及與已婚者外遇之男性，均應自我警惕。
除前述現象外，祖先風水不妥或流離失所等，也都可能引來祖先騷擾，總而言之，當祖先對其後世子孫不滿或對本身際遇不滿時，會對自家子孫作引人注意式的騷擾；當外人傷其子孫或斷其宗嗣時，祖先又會對傷害者作報復式的騷擾。