靈學，告訴大家如何生存
宇宙、靈界，是先天存在的。
地球、人類，是後天產生的。先天的宇宙、靈界，創造了後天的地球與人類，而這先天、後天關係的連結以及宇宙與靈界真相的學問，即是「靈學」。如今，先天的靈界改變了後天的地球與人類，造成了地球的亂世亂象、天災人禍。為什麼靈界要做這樣的改變？面對改變後混亂的地球，人類又要如何適應？如何生存？如何創造更好？
後天問題的答案，全在先天的「靈學」裡，因為後天的現象是先天的靈界所設定。
靈學告訴大家要如何生存、如何分辨是非善惡、如何區分神與魔、如何判斷正確的信仰與魔創的詐財騙色的人為宗教。
所以，靈學是哲理，是哲學。哲理哲學都是可以探討並且必須加以探討的，越是探討，道理越明。因此，面對當前凡世間的混亂無章，就必須要探討「這個地球到底怎麼了」？探討要「如何才能生存」？
若是透過科學的方式方法，去探討「地球怎麼了」與「如何才能生存」，當然已 是緩不濟急。唯一的辦法，就是從宇宙形成的先天靈學，來探討這些後天的現象。
後天的現象，既然是先天的設定造成，經由先天靈學的探討，當然就可以快速的 立即找到答案。藉此，大家就可立即給自己一個對的、正確的人生方向，亂世中的人生，當然就能「生存得更好」。
這也就是靈界要大家探討靈學，引導大家理解靈學的原因。
而靈學的全部精要，則全在「活靈活現」系列的叢書裡。
靈歸圓，告訴大家生命可以永恆
自有人類以來，便對宇宙天地之間、有形無形之間，充滿好奇，但卻總是不得其 門而入。「活靈活現」系列有幸參與了人類的歷史，將天、地、人三界間的互動與奧 秘，首度披露，讓世人一窺真相，耳目一新。
這個世紀將在二○五○年以後的某年某日發生的第三次世界末日中(參見十一 冊)，使人類結束，但是宇宙天地不會結束，靈學依然存在；有形肉體的「我」結束了，但無形靈体的「我」不會結束，人類在末日之後，還將重新開始。
從結束到開始，「靈歸圓」居中扮演著重大的角色與要職。「靈歸圓」將靈學知識完整的貫連起來，也將人類的生命，從生到死，從死再到 永生的輪迴，完整的串連起來。讓大家在瞭解了靈學，瞭解了自己的來源與歸途之 後，可以將自己的一生劃下完美無缺的句點。
靈歸圓是每個人「有形的生命結束後，無形的生命卻得到永生」的須經過程。瞭解了靈歸圓的道理，可以讓大家活時更健康、更快樂、更安穩、更充實；死時也能更坦然、更安逸、更平靜欣然的接受另一個開始。
換句話說，「靈歸圓」的真諦，就是讓大家在「洞悉了宇宙天地的真理後，能開 創自己最美好的人生，並創造自己另一個永生」。所以靈歸圓是每個人從生到死，從死到永生的環節，也是靈學與天地生生不息的環扣。
結束還要創造新開始，所以結束應該是一個祥和溫馨的過程。
但是二十一世紀的結束，卻是要在天災人禍、魑魅魍魎中結束，亂世亂象讓人在 凡間充滿憂心與哀愁。末日世紀遭逢嚴肅的政治清算與宗教清算，帶來人世間政治、宗教的加倍混亂， 為亂世裡的亂象再添油加醋。政治的亂象是每個升斗小民難以選擇的，一己之力也無法抗拒，只能用心境、智慧以對；但是宗教亂象卻是大家自己的選擇所造成，咎在自我。
靈界一再肯定人類歷史上萬年以來，宗教扮演著信仰與支撐精神的重要角色，宗教的產生，也是源於靈界的設計。時至今日，仍有三成的宗教仍在兢兢業業地堅持正面、正向的本位，令人敬佩。
但是，卻有七成多數的不當人為宗教，有的偏離了本質角色，有的走入偏邪，甚至有的已被魔界入侵。因此，到處都可以聽聞到不當人為宗教詐財騙色、混淆是非的新聞。不當人為宗教利用善良百姓的虔誠、善心、信任，巧奪詐取，令已在困境中求助無門的人更陷深泥，這是靈界最感痛心與不忍的。
因此，靈界一再叮嚀囑咐，要大家遠離不當的人為宗教。這是大家可以「操之在我」的事，憑著一己之力便可達成。但是部分本身偏邪不正的人為宗教團體，卻因為我們一再說明真相，阻礙了他們，便來誣陷我們「反對宗教」。 我們反對的是「偏邪的」、「混淆是非的」、「詐財騙色的」、「踰越正當宗教行為的」不當人為宗教，靈界要大家都能「拜的對」、「拜的好」、「拜的健康、快樂、平安」；靈界不忍善良的眾生，誤入了不當的人為宗教，弄得自己家運崩落，渾身病痛，甚至妻離子散、家破人亡，所以一再叮嚀大家要智慧以對，這是靈界的苦口婆心。
欣慰亂世中仍有清流，靈界對三成迄今依然正派的傳統宗教，依然能秉持原始的 信念，扮演著淨化人心、提供人們精神寄託的本職，仍要再度表達感佩之意。因為他們的堅持，才能區分正與邪、是與非，而靈歸圓也要告訴大家如何辨明與選擇。
這也是靈界要筆者再三說明的，靈界支持的是正當、正派、正統的凡間宗教，並 對他們的堅持衷心感謝。
靈歸圓，告訴大家如何創造自己一個健康的人生、完美的人生；告訴大家如何創造一個完美的未來；更告訴大家如何創造一個永恆的來生，永恆的生生世世！
摘錄：活靈活現第十二部／回家．靈歸圓／向立綱老師著