導言
自古以來，「拜拜」是東方文化日常生活的一部分，也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規，到慎宗追遠的祭祖活動，「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心，也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變，靈界也有新的規範，但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達，社會結構巨大改變，人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前，我們首先要瞭解的是：從舊世紀轉變到新世紀的過程中，哪些靈界設定的規範改變了，而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後，我們才能拜得對，拜得好。
我們在拜誰？
懂得敬天事神是本分，知道慎終追遠是做人的修為之一。但是，拜拜的儀禮習俗傳承多年之後，一定會有所疏漏，或是加入當時凡人的社會習慣與想法，不見得是靈界所設定的規範。因此我們要拜拜前，首先要知道的是：我們到底在拜誰？
講到拜拜的時候，我們當然就要了解：習俗上所提的拜拜與普渡，是在拜誰？
（再一次重複提醒：人的組成有靈體、三魂、七魄），我們（先天靈）的靈體是從主神這裡化下來的，靈體等於主神的小孩，所以當精子跟卵子結合的時候，一定要有靈體的下降，靈體下凡投胎與精子、卵子結合，才會形成所謂的肉體。當祂（靈體）形成肉體的前三個月非常重要，所以老人家常說懷孕前三個月不要亂講、不要亂說。以前的人很怕不好的靈體來投胎，所以以前人家講懷孕前三個月四個月不要對外講，不要讓人家知道，是怕很多動物靈及不好的靈來投胎。
魂魄是跟著肉體，肉體有七孔，我們人死後，肉體燒完後就沒有七孔。魂魄屬於肉體，這三個（靈、魂、魄）形成人以後，主神有事要告訴大家，要給人直覺，靈體要透過魂魄，這是我們寫得這麼清楚的原因。但是，很尷尬的地方就在這個魂魄，因為魂魄隸屬肉體，燒掉以後，祂就沒了。我們在書上也曾經寫過，當你的靈體要傳達給你的肉體訊息的時候，可以不限時間，不限地點，是透過魂魄。所以我們要相信我們的直覺，這個很重要。有看昨天的討論區嗎？有人去7-11買東西很幸運，這個就是相信自己的主神靈體，所以主神靈體是你24小時的保全。
（黃老師喝水）為何喝口水？因為靈體抗議：「祂說，說保全太廉價了。」（公眾大笑）別的地方都稱讚說：「漂亮的靈體，我們要珍惜祂，我們要追溯祂，我們要擁抱祂，然後你們竟然說『保全』！！」（公眾大笑）所以，今天再度地拿出來跟大家聲明，保全真的是保全（公眾大笑），因為24小時隨時在側，你睡覺有問題的時候，祂都可以叫你起來，像地震、颱風，有沒有？
高雄氣爆的嚴重事件，我們有6個客人逃過災難。一個客人不知道為什麼提早去補習班接小孩。一個客人不知道問什麼她不想上班說她想走了。一個說她睡覺去，她懶得上班，雖然她媽媽罵她，她說她還是覺得相信自己吧。還有一個，她說她裝病，還有一個說她寧願沒有工作，她也不要去上班。為什麼？因為她昨天夢到她被火燒了。另外一個，說跟先生吵架，所以要氣她先生，就不去上班了。她先生就跟她說：「你有能耐就不要去上班！」她說：「好，我就有能耐。但是，我不去上班，你會後悔。」他真的後悔了，為什麼？因為如果真的發生災難，她就死了嘛。所以，這就是直覺。
昨天大家都在問：要如何去抓到自己的直覺？ 其實就是相信自己。相信自己，你的直覺會非常非常非常地準，因為你的靈體是保全，祂隨時在你的身邊，你有什麼樣的困難與問題，祂隨時告訴你，除非你不相信祂。這也是為什麼昨天我們上了靈學的課。今天有些在座的靈體昨天回去抗議說：我們沒有聽到（靈體）課的人，如果我的肉體不相信我，聽完你今天講拜拜的課，回去之後他忙著去拜拜，放棄我，怎麼辦？」所以我們就再上了一點點靈的課，讓大家知道要相信靈體。（備註: 2016.07.16「 靈魂交會，神靈對話」的課程）所以，我們這邊要列出來讓大家知道，21世紀到底必須拜的有哪些？這些必須要拜的？都一定要拜拜嗎？不是，可拜、可不拜。
有關家神
大家知道「家神」嗎？ 我們過去舊世紀，大家家裡幾乎都有家神，大家都是家裡供奉觀音菩薩，可是後來有人就亂了，尤其是這30年來經過人為的不當解釋與宣傳。還有人拜太上老君，太上老君在靈界的地位極高，等於是總統的爺爺，掌管靈界，祂不可能到民間。
太上老君一氣化三清，三清道祖是祂一口氣化下來的，而三清道祖是負責處理靈界辦事證照，因此有很多人就跑到宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓的三清宮，去那裏領旨。我們可以看到三清宮的外面很精采，大家在那裡訓體、起乩。
有一次，我（黃老師）帶所有的員工去看。我們去的時候，三清道祖就跟我說：「你可不可以叫外面那些人安靜一點？（公眾大笑）」我說：「你可以告訴他們呀。他們不是都在訓體，都能通嗎？」祂說：「但是沒有一個聽得到呀？（公眾大笑）」可是我們看到外面在那裡比的很精彩，然後哭得很精彩，還有人跪在那裡，另外還有人幫他們領旨，可是三清道祖說：「不要吵！」但是沒有人聽到。
回來主題：家神可拜，可不拜！現在的家神都是長輩留下來的，所以很多人在長輩留下來之後，只好接著拜。但是，拜家神還有一個問題，就是大家不知道那個神桌是要用文公尺來量，要有特定的尺寸。這個你們知道嗎？要按照那個尺寸（訂製與擺放神明的位置），我們拜家神一定要有神靈進駐神像。可是為什麼有些神靈不在了？有些人家裡的家神，是因為你的父母或是阿公阿嬤的時代引進來的，可是當你不會拜又常常罵這些家神，這些家神都是靈界（比如說觀音菩薩）神尊化下來的分靈，數量極多。你看全球有幾千億條（靈體）。神尊有權利可以放棄人們，祂也可以回到靈界去。因此，當你拜神的時候，你的家裡不一定有神靈，就是這個原因。
再三提醒，關於家神的拜拜。剛才說過了，家神可以按照長輩的指示，因為很多長輩還在世，長輩對神都非常誠心誠意，所以長輩怎麼說，你就去聽，如果你想去改變他（長輩的想法），你就要像說故事一樣，或是建議他：「你年紀大怕你身體太累，所以我們是不是可以稍微改變一下。」時代不一樣，環境也變了，我們大家是不是也可以來改變一下，用商量的方式。
為什麼很多人跟長輩說靈學，長輩會反對，跟長輩直接說這樣子不對，長輩會反彈說：「我活了這麼久，那你現在說我不對？」那他會接受嗎？不會，那你去跟他講他會接受嗎？不會。所以跟大家講，要圓融。有一些的習俗是長輩延續下來的，我們要多參考，多尊重，因為拜拜的原意有多數成分都是在教育。
拜拜的時間
我們現在也發現很多新加坡，馬來西亞那裡，有很多人拜神，有人不在初一，十五拜嗎？有！為什麼？當你要出國，當你有事情的時候，無法在初一、十五拜拜的時候，就要提前拜。記住：拜神可以提早，不可以延後，這是很重要，但是如果你提早超過一個禮拜之前，那就要請主神作主了。所以，主神有什麼好處？祂是保全，有什麼事情，你都可以找祂。你要出國，你可以提早拜，提早3天，可以；提早一個禮拜，可以；但是超過一個禮拜以上，就不行。為什麼？因為超過7天或7天以上，就會有煞氣，所以不可以超過7天，但是如果你實在沒有辦法，你就要找主神做主。
初二、十六，這是建議生意人拜拜的，為什麼我們說「建議」？因為有些人有宗教信仰，他不拜，有些人覺得很麻煩，懶得拜。可是在過去舊世紀的時候，生意人幾乎都會拜初二、十六，尤其像現在，做保險業的、做建築業的、開餐廳的、市場擺攤的、服務業的、八大行業的等等，多數都會拜初二、十六。
了解土地公
我們過去20世紀的時候，初二、十六都會去拜土地公。拜土地公的時候你們會發現，為什麼有那麼多土地公？因為土地公有駐守固定地區的特性。例如，住台北市中正區的土地公要去哪裡拜？就是要去武昌街的那家城隍廟，裡面有土地公，但是因為大家都說城隍廟是陰廟，不敢拜。事實上這間廟不是陰廟，因為城隍爺一進來，祂就不辦事，所以才會分出去在霞海城隍廟（迪化街那家）。城隍廟的土地公可以拜嗎？可以拜。但是很多人覺得祂是陰廟，不敢拜，所以在二二八公園裡面又有間土地公廟。現在的重點不是告訴你們哪家廟可以拜，而是讓你們知道，土地公是有區域性的。譬如說，你是住台中，但是你來城中區上班，那你就要拜城中區的土地公，這個才是正確的拜法。千萬不要聽人家說「哪裡好，哪裡跑」，因為土地公是分區的。所以你們有聽過土地公的管轄區，有，沒有？那也有人說，有土地公就還有位土地婆，有嗎？有！ 但是，土地婆祂真的不管事。 這是20世紀的。
財神彌勒佛祖
那現在21世紀，到底要不要拜土地公？這個時候就尷尬了，為什麼？因為21世紀財神是彌勒佛祖，彌勒佛本來是要接釋迦牟尼佛的位子。但是，釋迦牟尼佛說：「（人為宗教的問題）是凡間的人把凡間弄得太迷信，跟我無關，所以我不讓位。」彌勒佛祖說：「沒有關係，那我來當財神。」所以，彌勒佛祖說：「對，你們凡間太迷信了，像你們那麼辛苦，還要分區分區去拜。」彌勒佛祖說：「不用分區分區去拜，我來當財神，我肚子大，我財多，我每天跟你笑，客人就來了。」彌勒佛祖是不用開光點眼。如果要請彌勒佛祖，就一定要買木頭的，但是我沒有在賣，（公眾大笑），記得一定要買木頭的。
彌勒佛祖要放在哪裡？只要是客廳，都可以，因為祂要幫你招財，店面也可以，但是，又有一個說法，說彌勒佛祖不能對外，因為你的財就出去了，其實根本沒有差別，為什麼？因為財神是四方財，你要賺錢是四方的錢，所以，彌勒佛祖只要放在店面，或是放在客廳，哪個方向都沒有問題。
題外話：你們好像比較喜歡聽這個喔！？（公眾大笑）靈體在抗議，（公眾大笑）祂說，昨天有人都在睡覺，（公眾大笑）然後沒有用心在聽，還有拼命在寫，拼命在錄，說手機要關也沒有關，不能錄音也在錄。因果鏡都看得到唷，靈體說公布就很難看了。靈體發現你們好喜歡聽拜拜，祂有一點抗議了。
回到正題：彌勒佛祖說不要有太多的侷限。如果要有財神，就找彌勒佛祖，你可以每天摸摸祂的頭。彌勒佛祖說，沒有關係，我的肚子借你摸，我們還會發現，彌勒佛祖的胸部還很大。祂說，沒有關係我借你摸。彌勒佛祖，非常大方，非常自由，為什麼？因為祂跟神尊說，你們不是說要修自然法嗎？所以，法自然，就自然一點嘛。因此，有些土地公的分靈就回去了。祂說：「大家都亂拜，不是來我這裡喝酒，吃檳榔，泡茶，就是來這邊簽牌，害我21世紀當不了財神，難道我還不能回去抗議嗎？」所以，有些土地公就回去了。
曲解土地公的神職
土地公可以拜嗎？當然可以拜。但是，問題又來了，你如果要解冤親債主，你要去土地公那裏拜？如果法院有冤屈，也要去找土地公拜？還有人說，渡嬰靈，你還要去找土地公拜？土地公說，那要叫我怎麼做？這些根本不在我的職務裡面。這也是為什麼有些土地公很快就回去了。
可是有些老土地公，比較有情份，比較重情份，說：「我這一區信徒很虔誠，我還是繼續在這邊為大家服務吧！」所以有些土地公有回去，有些沒有。問題：怎麼決定，怎麼看？你的靈體就哈哈大笑，要靠我嘍！ 要靠你的什麼？（公眾回答：直覺）對，好棒，昨日的三個小時，終於有成績了。這個是你們的靈體說的。（公眾大笑）祂叫我要稱讚你們一下，不然你們都去拜拜了。
我們做生意的人初二、十六要拜的對象，我們以前台語有俗稱「做迓」，為何要做迓？因為以前生意人拜了之後，會給員工吃，然後給員工加菜，所以稱為做迓，就是指大家有口福了，這是做迓的來源。誰說的？當然是閻王說的。
拜拜供品可否重複使用？
當我們拜土地公拜完以後，還要拜誰？ 拜陰間好兄弟。那有些人說，買那麼多東西去拜，那不是很浪費嗎？以前的人是不會這麼說的，以前都很誠心，買很多，拜完土地公之後，再拜其它的（好兄弟），現在的人說：「拜那麼多，吃不完，怎麼辦？」所以拜神的供品，可以拜好兄弟，這樣懂嗎？ 如果你去拜土地公，拜完後東西帶回來，如果你要做迓，要拜好兄弟，還可以拜。但是，很多人很誠心，從來不會有這樣的情況。所以，你們要不要這樣拜，你們可以選擇，就是告訴你們：可以這樣拜。
聽聽土地公的心聲
有關拜土地公的供品，該拜什麼好？土地公說話了：「拜那麼多，沒有一樣我喜歡吃的。」（公眾大笑）然後拜完後還要跟我討價還價，你要給我業績，沒有業績，下次初二來，我就拜少一點。土地公說，沒有那麼麻煩，祂最喜歡吃的是麻糬。所以去拜土地公，你只需要兩樣東西，一個叫麻糬，你們知道為什麼祂喜歡吃嗎？ 因為土地公不是有鬍子嗎？鬍子很長，所以祂就覺得麻糬拿來黏著祂的鬍鬚，然後轉一轉，看看這些人在幹什麼，祂覺得這是一件很快樂的事情。
還有，祂喜歡什麼？祂喜歡茶。所以只要泡個濃茶，但是不要鐵觀音，濃茶+麻糬，就這兩樣，祂就會很高興。祂就會幫你的忙。
那有人就會講：「土地公幫我的忙，那，我的主神就不幫我的忙嗎？」神尊就覺得很奇怪：「你的主神幫忙，再加上區域的土地公幫你，再加上彌勒佛祖幫你，這麼多神尊幫你，不好嗎？為什麼你們凡間的人這麼奇怪？」神尊不理解，就像你們不理解靈體一樣，不理解神尊一樣，為什麼這麼多神尊來幫你們，你們卻不要呢？ 所以，拜土地公，你們自己決定。你們要怎麼自己去拜，你們自己決定。但是請你們拜對。感覺不對，直覺告訴你不對，那，你就要知道接著怎麼處理。
拜好兄弟（俗稱拜門口）
再來，還有一個現象，就是拜好兄弟，為什麼？因為你做生意，就是要四方財嘛，所以大家就會「拜門口」，放在門口，幫忙招攬生意。拜門口也是一般做生意的人會拜的，所以，有些人就會問：「老師，不是陰的很多嗎？那我拜門口不就會卡陰嗎？」其實，這個就是對陰的不理解，因為做迓就是種請客，你請祂們吃，是請客，你請它吃東西，祂會揍你嗎？不會。
一般卡陰的，都是有冤屈的，冤死的，或是死了要進祖先牌位沒有進去的，以及一般游離在外頭需要幫忙的。有誠意的拜拜請客，當然祂不會靠過來，祂只會靠近食物。祂感受到你的誠意，祂就會幫你。很多人說，陰的不是會卡嗎？為何還要叫陰的幫忙？ 所以很多人的問題就在這裡。
卡陰，就像剛才說的，有冤屈的、有冤死的、有問題的。卡陰跟拜拜這是兩個不相干的區塊，就像我們大家都在一起，有的很誠心，有的來聽聽看，有的不誠意，有的不相信，有的很相信，一樣的意思。所以，做迓，一般做生意的都要拜，那你們可以自己決定拜不拜。 但是要記得，如果你拜，就要拜，不要拜了又不拜， 這是不禮貌的。這樣有關初二、十六的拜拜部分，有清楚嗎？
摘錄自黃老師靈學講堂：談七月普渡和習俗的拜拜／
地點：張榮發基金會劇院型教室／
時間：2016.7.17
完整版：微靈客請點我