黃老師、向先生：法喜道安
從靜坐迄今一年半餘，僅於初起時有所謂氣動現象，後來就不再氣動，但是最近靜坐時卻突出現所謂”強烈氣動”現象（實不知是否真為氣動？）---從身體前後、左右晃動；頭部前後、左右快速甩動；腳（盤腿）快速上下擺動；雙手臂劃圈；雙手掌快速甩動；身體上下快速抖動，甚至多次出現整個身體被帶引彈離整個禪座墊，幾乎一靜下來不到幾分鐘，就不由自主的氣動起來，用意念控制，雖可暫止，惟只要再進入靜態，立即又開始。目前只要一靜坐，無法如往昔處於靜態狀態，反而處於動態狀態，爰擬請教老師，這種現象是否有問題？還可繼續靜坐嗎？
另後學目前頭部都會漲、暈，有時頭頂心會痛，有時還會感覺血液流動的脈動，胸悶短氣，找尋中醫診治，中醫師告知此現象係氣滯頭部，未下沉丹田，要後學靜坐時要意守丹田，讓氣下沉，吃二個月中藥症狀未見改善。就”意守丹田”論點，後學曾就教精舍師父，師父告知不需意守丹田。後學亦感覺靜坐時放空最為舒暢，爰擬請教老師，後學這種現象該如何處置？還是該停止靜坐？謝謝!感恩
另外二個耳朵常有空氣塞住之感覺（類似搭飛機起降時內外壓力不平衡所造成之狀況），吞口水及壓耳後仍無法緩解，再加上頭漲、痛，頭皮發麻，原以為高血壓造成，惟吃藥仍未能改善，擔心是否係靜坐引起氣不順、氣滯，尚請老師或向先生指導，目前後學狀況，是否應先行暫停靜坐，謝謝。
拜讀本篇，知許久未有前輩先知回應，本人僅就所學提供心得，禪功分靜、動兩種方式，動者理氣調穴之功以輔禪靜滯阻之用，待氣調穴順之時，久坐無礙。其中要領乃鬆、靜、自然而已，那裡不順就氣通那裡........詳細之處，可以拜讀“自發功”一書---作者：林孝宗 教授
詢問本人已跟老師見面.所以不再說明.因為每個人的靈格不同.主神不同.靜坐時的所發生的感應也不同.不能一概而論.
黃老師、向先生及”台中有緣人”法喜道安
後學在上月底就上開靜坐問題請教黃老師，並蒙黃老師開示，後學非常感激。
另”台中有緣人”師兄提到由中央大學林孝宗教授推廣”自發功”乙事，後學先前亦曾練習至旋轉階段，雖然練習後身體會感覺舒暢，但是心中卻有相當的疑惑及無明的驚恐，故當天後學亦提出請教黃老師有關自發功的問題，黃老師提及（若有轉述錯誤，尚請老師指正）自發功確係早期靈界為讓世人了解感受靈的存在，讓自己知道真的有一個靈體，但後來發現雖然自己知道有一個靈體，卻不知道靈來自何處，靈體是什麼？所以靈界發現這個方法不對，故在這一世紀慢慢調整，包括普通靈，都可以感受自己靈體出來，讓自己感受靈體的存在，靈體會更活耀。因為靈體活耀，會離開肉體，可能讓陰魔有入侵的機會。
另想請教老師，上次老師提及後學身上卡陰(流水屍)是從他人身上過來的，是否意味我們可完全任由陰魔進入？沒有任何防範措施嗎？因為我門肉體根本無法知道被卡了？煩請老師開示。
黃老師、向師兄及版主大家好：
身、心、靈的修為！亦是練習“自發功”強調的就是修習身、心、靈的法門，修靈第一步---先修自身體質，修靈第二步---再修心智之正念，修靈第三步---後修靈體本身，也因為黃老師所言---人類之來源分先天、普通、動物三種靈，所以在禪修(自修)過程中其本性(靈)因個人靈不同，會出現不同的自發動作，殊途同歸乃終止於禪定修靈之境而臻於圓滿。當然在修持過程之中有一個非常重要的動作那就是必須奉請自己的“保護神”來護持讓自己修行功德圓滿。亦是法自然、修圓滿異曲同工之妙。阿彌陀佛!!!!!!!!
宇宙空間陰陽不協調．陰高於陽．所以自己的靈體不穩定時就容易受到侵入．這也是修靈讓靈體更茁壯不受到傷害的目的．現在不怕被卡陰．而是要馬上自己處理．不要累積．久而久之就會成病．
千百年來，宗教的學說理論太多，我們均予肯定、認同，不予置評。所有的學說理論，均是歷史的傳承，是為傳統；也均有其形成的原因背景，在不同的時代，也或都有不同的意義。
然而，在此新的21世紀，許多人陷於困境，過去的方法無法解決他們的問題。而本網站則希望能提供大家21世紀的新觀念，所以，本網站要傳達的是21世紀的新方法、新方式，讓大家能在新世紀面對問題時，能夠找出答案並從困境中跳出。
黃老師、向師兄、版主大家安安：
再談禪修之功==禪修者靈體合一必經之途，初起排陰導陽之理氣，再者陽氣足陰氣除之通經穴，最後氣定神閒自在消遙靈體合一；這要歸功於 達摩祖師東渡中土發揚於少林寺，引進自發修行之禪功，乃至於發展出少林功夫之偉大，五年來敝人在禪修過程中一一體驗到禪功之奧妙(如禪功三階段----排氣導氣通任督氣貫螺旋脈、少林各路功夫通經串穴通體舒暢、禪坐入定)，近再拜讀“活靈活現”及黃老師的講解靈修，終於有幸再逢 達摩祖師爺千年倒駕慈航普渡眾生，實乃吾等國民之幸!!!!!! 感恩之至~~~~~~感恩之至~~~~~~