
主神觀世音菩薩、達摩神尊、黃老師及工作員 及 各位靈友
你們好!
我最近再重新翻讀活靈活現的書籍,出現以下疑問,希望各位朋友可以幫忙解惑:
1.書上寫到ㄧ些人受到驚嚇需要收驚,或是犯太歲時需安太歲,
傳統親人過世、搬屋也有種種的習俗跟處理,若處理不當都會有嚴重後果,
但是現階段大多辦理這些儀式的宗廟大都保有的是20世紀的理念,
很多師父領的也是20世紀的旨,這樣子處理起來的效果會大打折扣,
這樣的話還是否需要去處理諸如此類的儀式? 還是有一些方式能夠
更有效,符合21世紀的新作風?
2.傳統祭祖、掃墓 長輩講就各種禮俗,但是新一代的年輕人普遍沒有這種觀念,
因此往往被祖先找上,出現各種卡內陰,台灣現在清明提倡不拿香、不焚燒,
這樣的做法是否也有可能引起祖先的不滿? 許多後代子孫移民過外定居,
轉性基督,之後人鬼之間是否祭祖的理念差異只會越來越大,針對這樣的問題,
靈界方面是否有考慮對應的措施?
3. 21世紀的靈學新理念,強調不迷信,好好生活就是修的好,
我想知道什麼樣的心態才能夠歸為"迷信",有人認為只有參與
任何儀式"如收驚、安太歲、拿香拜偶像、拜祖先、祈求神明保佑"
便是迷信,這是神與人、人與鬼之間想法有若差的地方,
也是我在跟親友間講到靈學新概念有困難的地方,家人會叫我不要這麼 "迷信",
如果與親友討論到這樣的話題,靈友們都是如何回答的呢?
以上問題愚昧,盼得到解惑,謝謝!
小天
抱歉! 錯別字很多
傳統祭祖、掃墓 長輩講究各種禮俗,但是新一代的年輕人普遍沒有這種觀念,
因此往往被祖先找上,出現各種卡內陰,台灣現在清明提倡不拿香、不焚燒,
這樣的做法是否也有可能引起祖先的不滿? 許多後代子孫移民國外定居,
轉信基督,之後人鬼之間是否祭祖的理念差異只會越來越大,針對這樣的問題,
靈界方面是否有考慮對應的措施?
1.個案。
2.21世紀有21世紀的方式方法,各個個案不同,主神給於不同的處理方式。
3.相信自己(相信主神靈體)就不會迷信。
謝謝版主回覆!