敬愛的達摩祖師好、親愛的主神聖母瑪莉亜、三聖佛、観世音菩薩好、
黄老師好、工作人員好、各位霊友好
東方人最禁忌説不吉利的話。
有一次、有人告訴我、在高中時有個重要的球賽、教練告訴学生：
明天不管有什麼重要的事情都不能缺席、就算是父母死了也一様！
大家聴完教練的話、大笑一場、就解散回家、好好休息保持隔天的体力。
這譲我想到、到大学為止、我都在台湾過年、家裡的長輩對子孫的我們在
大過年到小過年期間、在喜事時説話的語彙都非常的敏感、不吉的、不太
好聴的話一出口、爺爺奶奶就像馬上会実現一様的緊張、臉紅脖子粗的生
悶気、因為他們也禁止自己説出不好聴的話。
現在是霊的世紀、就算自己非常的小心、可是有時候自己在思考別的事時、
不注意的従口裡冒出小声的語彙。像「完了（しまった）」、
「糟了（やっちゃった）」「準死的（終わりだ）」.....等所謂不吉的話
説了出來（我身邊不懂霊学的人特別有這種壊習慣）。
日本人有「言霊（ことだま）」、意思是説「語彙」裡有「霊」的力量的存在。想一想、不吉的語彙還是令人不太高興、重視和的日本人對語彙的選択非常的簡潔與謹慎。
霊児想請問老師５個問題：
１、請問霊的世紀「不吉利」的話有没有影響？
２．這種突然出來的不吉的語彙有的時候是不是霊体要説的話？
３、這種突然出來的不吉的話是不是也是一種霊体給的訊息？
４、不太好的話若説出口需要馬上和霊体溝通、処理解決比較好嗎？
還是不要太在意、篤定就行了呢？
５、有個新的流行語彙：「終活（終焉活動）」、ending note
＝死前準備、死前整理、立遺書、死前給活的親友寫信等等。
請問在霊的世紀裡、「終活」是不是正常的、有責任的、理性的行為？
還是不吉呢？
二三星期前、我去看星空時、突然有個安心感。以前害怕死是因為自己
不知道死後会去那裡。像帥帥大哥現在説也還早、可是對我而言、在這裡学到面臨死者時如何維持篤定心態、如何日常予防外陰的来襲後、我對「死」存有一種尊貴（尊い）的感覚。有可能是認識霊学後的自己還没有面對所以有這種與自己還没関係的安心感。
請老師指導、請霊友指教。謝謝。
Sabrina 敬上
Sabrina妳好
冒昧在版主回答前先說一下我的看法:
自古以來人們因為怕死, 所以特別在意聽到那些不悅耳的話語, 久而久之便形成了一種禁忌世代流傳
然而實際的結論是, 就算閉口不說, 也無人能夠長命不死.
所以, 請別想太多. 教育人們平時說話要有節制懂得分寸, 才是禁忌本身真正的意義.
既然提到了何妨談一下:
自從認主報到後, 我對於死亡便有了全然超脫的領悟, 那就是: 不憂不懼 ,順其自然!
不作無謂的多想, 不杞人憂天, 也從不擔心世界末日那一天會降臨.. 反正該來的總是會來, 煩惱也沒有用!
何況
我們停留在凡間的生命有限, 應該把握當下過好每一天, 把心力用來面對各自的境遇, 實現各自的理想
才是正道!
生活中每天要解決的事太多了, 那才是我們要關注的.
其他的事情嘛, 只要篤定就有信心,有勇氣, 不必害怕喔!
與Sabrina及靈友們共勉~~
帥帥
帥帥大哥好、
非常的謝謝大哥提醒我。
我才在想老師告訴我們所謂的「正面、正念、正心」就是能把負面的情緒、
語彙、行為具有的negative的効果都転過來的絶對力量？！那這種所謂不
吉的語彙是不是就不会有它的効果。也就一笑置之不用理会...応該是這様
對不對？
関於「終活」、最近有些葬儀社來sales。我過去自己在処理過長輩的遺物
時、有過相当的吃力的経験。加上讀了幾位公衆人物在処理自己事後的新
聞、想問問過大家的経験與意見。不過大哥説的是、譲我再反過來想、如
果我的所持的東西更少生活更簡単、将来是不是就不用成為別人的負担？
也是一種美徳？
我了解了。
感謝
Sabrina
回Sabrina:
立遺囑或為身後作交待及準備是有其必要的，
不管有無遺產留給後代子孫或者信託做為公益，
都可以減少很多的爭議及避免爭產的狀況發生，
也可樹立一個良好的典範並給予後代參考效仿。
不過以上所言應該只是屬於人為問題，
靈界神尊也許沒有特別的看法，
版主若無對此表示意見 ，那就是了。
帥帥
帥帥大哥、早
謝謝解答我的問題在2012年最後的這個月。告訴大哥、
長年以來我一直避開與長輩談這種話題、当他們主動的提
起的時候。我也有一種感覚、是不是自己的霊性的関係、
想起以往見到親戚在争執時、我有不好的印象。長輩們叱
責説那是因為我們年軽還不知道那些東西對我們往後的人
生的重要性。西方霊才有這種想法？不是自己賺的能拿到
算是福気。
我該在這方面看得健康些。對「死」的感覚不那麼緊張的話、
對生前遺産的討論也不用禁忌、對事後的看法也不要想太多。
年底週末、先従我的身邊、自己所有的贅物整理一下。
我想這只是人為的問題。
謝謝帥帥大哥
Sabrina