理入者，謂藉教悟宗，深信含生凡聖同一真性，但為客塵妄覆，不能顯了。若也捨妄歸真，凝住壁觀，無自他，凡聖等一，堅往不移，更不隨於言教，此即與真理冥符，無有分別，寂然無為，名之理入。
行入(實踐入道)者，所謂四行，其餘諸行，悉入此行中。何等為四行？一者報怨行，(對往昔所造之業能正視承擔，故對現世所受種種，都甘心忍受而無怨)。二者隨緣行，(行失從緣，不因得失而妄生喜怒)。三者無所求行，(世事無常，不當妄求留戀)。四者稱法行。
請問以上要如何翻譯...我一直無法理解....謝謝
理與行，皆為求得真如（即深信含生凡聖同一真性一句中的『真性』或曰『道』）之途徑。
以理入道者，以窮究各教經論之義理，如以手指月，見月則止，手為方法、途徑（入道過程），月則為目的（見道）。見月即為『理入』，然『理入』見真性卻非究極圓滿（是『入』而非『證』），尚須以『加行』實證『理』之所見。
以行入道者，以『四行』（文中所提）融於生活起居中，以磨練自心、以消執著妄想、人我分別，進而人我兩空、寂然不動，得見真如。然以『行』入道後，尚須依教起修，終至圓滿。
所以以理以行皆為入道之門，而非證道之果，二者為修行者擇法修持之先後次序，但以圓滿證道而言，卻無法偏廢，此所謂悲智雙運、福慧雙修。
此問雖經擱置一年之久，然個人覺得十分重要，故不揣冒昧，以淺薄缺漏之心得提出以供指正參考。