台湾早已有不少灵修团体。阁下叙述的情况并非特别之事，大陆网友勿因六贼（眼耳鼻舌身意）一时的奇异感应而心存妄念。

　　如何不生妄念？不妨叁考因是子静坐禅定全法，该书於网络上可免费下载。

　　《因是子静坐禅定全法》的著者蒋维乔先生是中国现代哲学家、佛学家。他曾先后于1914年、1918年撰写《因是子静坐法》、《静坐法续编》二书，将道教、理学、医学，尤其是佛学中的静坐修持方法冶于一炉，并出以明白畅晓的文字。二书出版之后，销路甚广，流传各地，曾重版印刷数十次。自初版之后，经过三十六年的实践检验，最后作者以八十二岁高龄，勘定《全法》一书。

《全法》着重从原理、方法、经验三个方面来论述禅定。自北宋紫阳真人张伯端传出人体内部存在奇经八脉之说以后，议论纷起，莫衷一是。明代大医学家李时珍则全面肯定了奇经八脉说的重大医学价值。蒋维乔又以亲身体验证实了此说，并详细记录了修炼过程中的生理变化，故殊为可贵。蒋氏还撷取佛教天台宗的修持精华——止观法、六妙法门，终生研习，坚持不渝，体会深刻，记叙真切。与此同时，《全法》还涉及到修道与日常生活、驱除疾病等问题的关系。坚持在阐述理论时，不离实践，使人们十分自然地确信，修持效果产生于理论同实践的密切结合。

是的.21世紀的修行越簡單.越自然越好
而且.你是靈媒體質只需以靜坐讓自己的靈體更穩定.無需任何20世紀的方式.只要能本著21世紀的：「重道德、修清靜、法自然、靈收圓」即可
所以.輕鬆自然放空的靜坐.你靈體的反應會給你更好的感覺.及更明確的訊息

　　請問　大仙：「道德」、「清靜」、「自然」等等概念形成於第幾世紀？姑且不論外邦對這些概念是否明瞭，單就中土而論，這些概念是否有統一的定義與看法？

　　請問　大仙：21世紀的「重道德、修清靜、法自然、靈收圓」概念與舊世紀的「重道德、修清靜、法自然、靈收圓」概念有無不同？未來世紀的「重道德、修清靜、法自然、靈收圓」概念與21世紀的「重道德、修清靜、法自然、靈收圓」有無概念不同？舊世記的「重道德、修清靜、法自然、靈收圓」概念裡，那些部分需要「打包封存」（引用　大仙用詞）？

　　謝謝　大仙，伏乞　大仙訓示。

谢谢老师。
已经体会到了“简单，自然”的实效。请您分享我的愉悦，您的辛苦没白费，感谢老师。