菩提达摩(梵Bodhidharma;?~536,一说528)以四卷《楞伽》授慧可曰︰「我观汉地,惟有此经。仁者依行,自得度世。」(叁见百度百科)
请问 大仙:菩提达摩(梵Bodhidharma;?~536,一说528)留下四卷《楞伽》经的真正意义为何?同本网达摩祖师所揭示「著書的真正意義,在於留下歷史的見証」是一样的意义吗?
请问 大仙:人間21世纪的人类当以本网的达摩祖师为是?还是以旧世纪留下四卷《楞伽》经的菩提达摩(梵Bodhidharma;?~536,一说528)为非?
恭录 大仙圣谕:「人的生命有限,宇宙的生命無窮,若能透徹了解真理,有限的生命才能得到恆久永遠,生生不息!而這也正是元靈歸圓的精義所在!」
衷心感念 本網達摩祖師、神尊、大仙與靈界「替正神辦事的通靈人,不可以隨便評論重大的社會特殊個案」的智慧恩德。
衷心祈禱 本網達摩祖師、神尊、大仙、靈界、黃老師、向先生及工作人員一如既往地以無量心願開啟眾生智慧、度化迷惘的眾生。
衷心建議參與討論「這名幕僚.連戰敗選他要負很大的責任」、「為何不見政治人.不關心國事嗎」這類話題的同網們:放下,看開,提昇智慧,留給般若達摩養生網一片淨土。
衷心敬佩與支持黃老師、向先生及工作人員的無私奉獻,合十,敬禮。
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请问 大仙:《人鬼之间》预约截止在5月20日,是 大仙的指示?或是人类的出版策略?
以前没注意《活灵活现》封面题字,这回,留意到《人鬼之间》封面的「人鬼之间」四字里,有几字的笔画有特殊之处。
请问 大仙:《人鬼之间》封面的「人鬼之间」四字,哪几字是 大仙授意後、透过人类写下的?请问是哪位 大仙或 神尊?
谢谢 大仙,伏乞 大仙训示。
一、不同的世紀,因為不同的背景與時空,宗教論說與人神互動,便會有不同的重點、方式與主題。
二千年前,天主教奉行「十誡」為圭臬,違者逐出教會,但十誡中所謂「不貪人牛羊」、「不貪人奴婢」之規範,早已不合時宜;又十誡中強調必須每週工作六天,也與目前週休二日的世界趨勢相悖。因此,十誡的內容在今日已不可行,也無意義,但十誡卻有它的時代價值,也曾是靈界所訂定,所以仍是須予肯定!但在新世紀,十誡必須「打包封存」。
達摩祖師在21世紀闡述的理念與在舊世紀留下四卷《楞伽》經,都沒有錯。
但在不同的年代,各具不同的功能與價值。如是而已!
二、出書是靈界的旨意,書名「人鬼之間」是達摩祖師所定;至於其他行銷細節,則由出版社決定。
三、封面設計尚未定稿,目前預告行銷之封面,係由出版社擬定,僅供參考。
「一、不同的世紀,因為不同的背景與時空,宗教論說與人神互動,便會有不同的重點、方式與主題。
二千年前,天主教奉行「十誡」為圭臬,違者逐出教會,但十誡中所謂「不貪人牛羊」、「不貪人奴婢」之規範,早已不合時宜;又十誡中強調必須每週工作六天,也與目前週休二日的世界趨勢相悖。因此,十誡的內容在今日已不可行,也無意義,但十誡卻有它的時代價值,也曾是靈界所訂定,所以仍是須予肯定!但在新世紀,十誡必須「打包封存」。
達摩祖師在21世紀闡述的理念與在舊世紀留下四卷《楞伽》經,都沒有錯。
但在不同的年代,各具不同的功能與價值。如是而已!」
「十诫」一段较像曾接触过天主教者所言,鄙人不熟悉,只能略过不谈。
请问 大仙:已成功经历时间考验的四卷《楞伽》經内容,哪些部分必须「打包封存」?
请问 大仙:本网达摩祖师认为「著書的真正意義,在於留下歷史的見証」,那麽,济世度人是否也是「著書的真正意義」?本网达摩祖师可否以进一步明确阐释「著書的真正意義」,以正视听?
「二、出書是靈界的旨意,書名「人鬼之間」是達摩祖師所定;至於其他行銷細節,則由出版社決定。
三、封面設計尚未定稿,目前預告行銷之封面,係由出版社擬定,僅供參考。」
请问 大仙:世人如何分辨哪些事物是本网达摩祖师或其他仙灵所定?哪些事物不是本网达摩祖师或其他仙灵所定?本网达摩祖师或其他仙灵日後可否明文降旨,如人间世俗政府的公告,以便人们依旨办事,避免人心浮动?
沧海桑田,人事已非,人间已非旧世纪那样行事。伏请 大仙体察,伏请 大仙理解,伏乞 大仙训示。
黃老師一再強調,她的工作不是在傳法、傳教,也不是在釋法、說法或傳道,所以,她沒有法門;沒有派別;她也肯定所有的宗教傳統。
黃老師的主要工作是宣達21世紀的靈界新理念,更簡單的說,她只是擔任靈界與凡間的媒介。她常自嘲說,自己只是個據實以告的「翻譯機」。所以她非高人或什麼大仙,亦非師父,她只是個忠於職守的「傀儡」,因此,對任何人的褒貶,她均不在乎。大家尊稱她為黃「老師」,只是個便於稱呼的通俗稱號,如此而已。
因為這樣的立場,當靈界有訊息來,她便負責翻譯與傳達。同時,她也扮演著「鑰匙」的角色,她負責替大家的靈體開啟一扇門。至於大家要如何登堂入室,是否滿載而歸,全由大家自己決定!因此,許多個人的問題,還是要靠大家不斷嘗試與自己的主神溝通、互動、磨合,這才是正本之道。
黃老師:
您好。相信這個回答不是 大仙示意,而是您自身所言?
鄙人深切明白您的難處,是以問題皆向 大仙提出,並無絲毫為難您之意。轉貼的那些小故事請您不妨參考,比較一下舊世紀的靈界與21世紀的靈界有什麼異同,或可在忠於職守翻譯之餘,領悟些「「傀儡」」生活的趣味?阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛。謹祝您:
平安健康
『她的工作不是在傳法、傳教,也不是在釋法、說法或傳道,所以,她沒有法門;沒有派別;她也肯定所有的宗教傳統。
黃老師的主要工作是宣達21世紀的靈界新理念,更簡單的說,她只是擔任靈界與凡間的媒介。她常自嘲說,自己只是個據實以告的「翻譯機」。所以她非高人或什麼大仙,亦非師父,她只是個忠於職守的「傀儡」,因此,對任何人的褒貶,她均不在乎。大家尊稱她為黃「老師」,只是個便於稱呼的通俗稱號,如此而已。
因為這樣的立場,當靈界有訊息來,她便負責翻譯與傳達。同時,她也扮演著「鑰匙」的角色,她負責替大家的靈體開啟一扇門。至於大家要如何登堂入室,是否滿載而歸,全由大家自己決定!因此,許多個人的問題,還是要靠大家不斷嘗試與自己的主神溝通、互動、磨合,這才是正本之道。』
3年前我找老師問事時,老師已告誡我這一番話,並且告訴我,是靈界要老師轉答的.當時的我也是半信半疑,如今這一字一字在我眼簾重現.熟悉的內容恍如再受到靈界的洗禮一般.。
這3年來我介紹朋友.朋友再介紹朋友等已不少於30人去見過老師.好評如潮.感謝聲不斷.對老師的【21世紀新理念的傳達】我們質疑過.也感受到老師的另類.『問事』方式,可是現在的我們在靈助體之下走出困境.在主神的無形力量幫助下再次的擁有現在的事業,事實足證我們受惠於【21世紀靈界的新理念】
更佩服黃老師在回覆信件及在討論區的回答也能尊照靈界的指示,給予大家無我無私的答覆──「依靈界指示據實以告」