神回覆
忍不住想对修心修行说
白露 發表於 2008-04-01 17:11:24
最新回覆 2008-04-10 11:23:38

你好,修心修行,经常看到你的帖子,忍不住想对你说一句话,其实你所发的帖子所说的这些,老师都知道,你有没有想过老师为什么不用这种方式来对大众讲。我知道你是好心,或许是我太肤浅,或许是我慧根不够,我也并无恶意,请见谅。

ㄚ紫 發表於 2008-04-01 20:34:44

白露小姐:
謝謝妳終於把我們滴心事都說出來(指修心修行滴事情)ㄌ~~~~~~~我們支持妳~~~~~~~~加油~~~~~~~~~~衝ㄚ~~~~~~~~~~~

修心修行 發表於 2008-04-01 22:43:31

  白露同志知道唐太宗在位廿多年的贞观之治,中土发生了什么天灾人祸?没有,那廿几年中土没发生什么天灾人祸。

  其实,是鄙人多事了,但并无恶意。只是见白露同志得不到回答,心一软,啰唆几句,请见谅,下次不回您帖就是。

  欲界、色界、无色界,到处充斥着形形色色的「生命」、「灵体」。关于「灵学探讨」之帖,仅仅拋砖引玉、自助人助、提升智慧而已,应不至于影响人們去翘首盼望、依賴迷戀、期待救己主吧?

  俺键入的字句,真的等于俺心头想法?俺转贴的字句,真的等于俺领会了作者心意?俺连自己心事都还在琢磨,如何知道他人心声?要知他人心声,问人,是问不来的。

  這些事情,別忍,早些說出來才好。同志、同修、同好們畢竟仍穿著人形皮囊,多少人的心頭忍得住一把刀?

  阿彌陀佛。

白露 發表於 2008-04-02 08:42:04

发完帖子其实我就有点后悔,每个人有每个人的想法,每个人有每个人做事的方式,再说毕竟言论是自由的,没有人有权利去干涉别人做什么、说什么,真的觉得有点抱歉,请见谅,修心修行。

修心修行 發表於 2008-04-02 08:48:14

  谨言慎行,自修自省。阿弭陀佛,善哉善哉。

修心修行 發表於 2008-04-02 11:07:19

朱熹《白鹿洞書院學規》

  熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意,莫非使之講明義理,以修其身,然後推以
及人,非徒欲其務記覽,為詞章,以釣聲名,取利祿而已也。今人之為學者,則既反
是矣。然聖賢所以教人之法,具存於經,有志之士,固當熟讀、深思而問、辨之。
苟知其理之當然,而責其身以必然,則夫規矩禁防之具,豈待他人設之而後有所持
循哉?近世於學有規,其待學者為已淺矣。而其為法,又未必古人之意也。故今不
復以施於此堂,而特取凡聖賢所以教人為學之大端,條列如右,而揭之楣間。諸君
其相與講明遵守,而責之於身焉,則夫思慮云為之際,其所以戒謹而恐懼者,必有嚴
於彼者矣。其有不然,而或出於此言之所棄,則彼所謂規者,必將取之,固不得而略
也。諸君其亦念之哉!

父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。

  右五教之目。堯、舜使契為司徒,敬敷五教,即此是也。學者學此而已。而其
  所以學之之序,亦有五焉,其別如左﹕

博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。

  右為學之序。學、問、思、辨四者,所以窮理也。若夫篤行之事,則自修身以
  至於處事、接物,亦各有要,其別如左﹕

言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過。

  右修身之要。

正其義不謀其利。明其道不計其功。

  右處事之要。

己所不欲,勿施於人。行有不得,反求諸己。

  右接物之要。

lesson 發表於 2008-04-02 17:15:31

修心修行:你好。

你的做法可以理解的,建议你不妨把这些内容的网址直接告诉大家也许大家会更加欣赏你。

古人云:“自知不自见,自爱不自贵”。愿你我共勉。

ㄚ紫 發表於 2008-04-02 17:33:07

恭錄 達摩祖師《破相論》末之偈言:
  「我本求心心自知。求心不得待心知。
   佛性不從心外得。心生便是罪生時。
   我本求心不求佛。了知三界空無物。
   若欲求佛但求心。只這心心心是佛。 」

修心修行 發表於 2008-04-02 18:08:51

  我本求心不求佛。了知三界空無物。
  若欲求佛但求心。只這心心心是佛。

  從來就沒有什麼救世主 也不靠神仙皇帝
  要創造人類的幸福 全靠我們自己

  善哉,善哉。

修心修行 發表於 2008-04-02 18:37:02

  學雷鋒義務勞動,算是為即將出版的《人鬼之間》暖暖場吧。

  各個書籍內容皆可檢索而得,就不替那些網站打廣告了。若有心,不妨上天下地查找查找;若無意,每日看看一兩則小故事,試著欣賞欣賞?實在不欣賞這人鬼神之間的小故事,就罷了,各有所好,各有所好嘛。

  至於那小小的「灌水」,何足道哉,何足道哉?怎麼竟然淪落到「大家」可能會「更加欣賞」誰誰誰的地步?萬一哪天,人心的妄求不得滿足,豈不是「更加欣賞」變成「更加不欣賞」,豈不是魔由心生?

  閣下言重矣。阿彌陀佛。

  《老子》第七十二章有言:「是以聖人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。」網上查來一解釋如後:「老子認為:故聖人有自知之明而不自我標榜,珍惜自己而不趾高氣揚。去自見、自貴,取自知、自愛。」

  閣下的「也許大家會更加欣賞」,不符《老子》義理,鄙人敬謝不敏。

非非 發表於 2008-04-03 10:12:20

在這個靈學探討的園地.大家可以這麼的有風度.有學識的良性互動.我們真是受益非淺

白露 發表於 2008-04-09 17:07:28

你好,修心修行
有个建议,希望你能考虑一下,虽说别人无权干涉其他人做什么、说什么,可是说话做事的人要考虑,这样说这样做别人是否能接受,这是为什么我说“其实你所发这些老师都知道,可是老师却不以这样的方式来对大众讲”,因为大众并不接受这样的方式,虽说我们是中华儿女,接受几千年传统文化的熏陶,深受儒家、道家思想的影响,可现在的我们毕竟生活在新时代、新千年,连灵界都会随时调整,难道我们要一味去追求这些文言文吗?我是这样想,道理明白就好了,我们又何必去计较原本是哪句话,出自哪里呢?如果有人感兴趣,他自会去研究,可是如果他并不感兴趣,象你这样强加给别人也是不礼貌的。再说,若你不带此天命,那结果必不会象你所期待的那样。或许我的语气有些重了,我也知道你并无恶意,我还是希望你能考虑一下,这样或许对我们大家都好。

修心修行 發表於 2008-04-09 17:27:03

白露同志好:

  正好有篇文章,請您欣賞,其中意旨,請細細體會:
  祝福中国-----跟孩子们讲那过去的事情

  至於您的其他批評,鄙人不作任何辯解。鄙人意在求教本網 大仙,無能開啟他人智慧。鄙人一介凡夫俗子,出生中國台灣省,生為中國人,死為中國魂。提升炎黃子孫國文素質一事,機緣若至,鄙人當盡力而為。

  阿彌陀佛。

白露 發表於 2008-04-09 18:25:58

这个故事的确很感人,虽然过去的中国受了很多的屈辱,一直到今天奥运会这件事情,其实我也很担心,真的,虽然我知道我做不了什么,我可真的希望能顺利地办完,希望中国能好,可是这些事情并不是某个人或某些人说了算的,就象台湾的大选,民进党或是国民党执政,谁说了也不算,人只是在尽人事,但最终还是要听天命,这次大选就充分的说明了这一点。虽然有时我也有冲动,想怎样怎样,希望怎样怎样,可我知道我没有这个天命,我也做不了什么,我只能把自己该做的做好,顺其自然,平平淡淡,虽然我们生活在凡尘,但是能让自己平静也是一种幸福。这一生能有主神的庇佑就是最大的幸运了。我们没有天命,我们就过好普通人的日子,顺其自然,走我们该走的路。

修心修行 發表於 2008-04-09 19:46:54

白露同志好:

  任何一次的大选都无法说明「尽人事,听天命」的道理。因为,古今中外,不知多少「不普通」的人类打着政治与宗教旗号在谋私利呢。
  别提政治与宗教罢,别提政治与宗教罢,阿弭陀佛,阿弭陀佛。

白露 發表於 2008-04-10 08:45:12

争论是没有意义的,我所说的目的是在于,我们每个人都各自做好自己的事情,互不防碍才好。

修心修行 發表於 2008-04-10 11:23:38

白露同志好:

  意见交流很好。版主一再强调:回应诸位提问的,不是黄老师,而是本网 大仙。鄙人意在求教本网 大仙,非常抱歉,实在无能开启他人智慧。

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