21世紀修行的具體內涵
二十世紀以前的所謂修行與修法，大都依附宗教或脫不開宗教的色彩。認為出家才是最高的修行，茹素吃齋才是修行的表現與方式。而不斷頌念 佛號、精研佛經、佛理、教義等才是修法。但是，顯然絕大多數人並未得到滿意的結果。
常聽尊者、賢者、或是長者、師父言：「你要『修』啦！」、「你不修不行啦！」、「你就是沒有『修』，才會這麼不順利啦！」。受告誡或被指引的人也常說：「我有在『修』了啦！」、「我要開始『修』了啦！」。眾人都以二十世紀的認知與理所當然的想法，去進行所謂的「修」與「修行」，於是許多人覺得「修得好辛苦」，覺得未達預期的結果。於是，許多人灰心、懷疑、喪志，最後選擇放棄。
其實二十一世紀的修行非常簡單，就是修自己，從自己做起，把自己做好。修自己的內容又是什麼？其精義在：『重道德、修清靜、法自然、靈收圓』。其方法亦很簡單，即「自然修法」。
重道德：就是正心。人心不正，則道德敗壞，道德敗壞，則無是非、無廉恥、無善惡，而萬亂之淵源亦起於此。
修清靜：清靜則寡欲、去繁華，所以可以去除煩惱、痛苦、雜念、妄念等。清靜不是要人捨棄七情六慾，而是不恣縱情慾，以清心、恬淡適度表現合禮合宜的情慾。所以，清靜是一種內心的安靜、 安逸，也是心靈淨化後，表現於身體外在的行為。
法自然：即是說明修法的方法是依循自然的法則。亦即是「自然修法」。修法不須假藉外力，無須他人灌頂，開光；無須辛苦跋涉，求法求道。自然即是「本性」；自然修法也就是從日常生活中去修法。
靈收圓：宗教界有所謂二十一世 紀是末法、末劫，而有「龍華考期」之說法。西方則有世界末日之說法。也就是指過去千百年來，靈界所下放輪迴的先天靈，在此世紀須做一總考核，所有先天靈在 人世間的功德、業力、修行、成就，均在此世紀做一總的結算。如能通過考核，即是收圓。所以，收圓是收自已的圓。若是自已的德行能圓滿無缺，靈即可回歸來處，不須再受輪迴之苦。
由是可知，所謂『重道德、修清靜、法自然，靈收圓』，也就是以自然修法的方式，修自己的『身、心、靈』。並在日常生活中，尋求自我的覺悟和修持，而修行修法的最終目的，則是在達到「靈收圓」結果。所以，靈的提升又是修行過程中最重要的一部分。而靈的提升就是「修靈」；就是以靜坐的方式，讓肉體與靈體合一，而這種自我靈肉結合的正統修行，正是二十一世紀回歸正道的收圓修行，也完全是「修自己」的自我實踐。無需深研精奧的佛學教義、宗教經典或哲理等，也無須花錢、捐廟或供養，更是不可能 以外力加持的方式來提高靈格或使人瞬間頓悟的，這也是「自然修法」的道理。
此外，『重道德，修清靜，法自然，靈收圓』的修法精義中，前二句乃屬佛學範疇，後二句則為道教的內容。若要以東方宗教的思維探討，它是講求「佛道雙修」的，並不偏重那一方。這與二十世紀前，宗教各立門戶，互不相屬溝通，是截然不同的。二十世紀前，佛教被認為固可淨化人心，但經典艱深；道教雖入世濟人，但亦詐騙層出，正邪難分。於是佛道 各行其道，互不往來。但二十一世紀的因果亂世，則必須各取佛、道之優點，相輔以達相成，才能真正修得正果。