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  •  首頁
  •  壹:時事篇
  •   (一)從輪迴探討禽流感的自
        體防衛(2005/10/31)
  •   (二)21世紀渡化眾生的新觀
        念(2005/11/16)
  •   (三)從靈的問題探討修行與
        信仰(2005/12/5)
  •   (四)從靈學角度探討疾病的
        真相與治療(2006/2/4)
  •   (五)許給孩子一個平安順利
        的成長(2006/4/13)
  •   (六)農曆潤七月,該如何拜
        (2006/7/9)
  •   (七)新新人類應有的求職觀
        (2006/10/29)
  •   (八)讓中高齡的人有個安祥
        晚年(2006/11/30)
  •   (九)留下歷史見証
        (2008/4/3)
  •  貳:探索篇
      一:前世今生
  •    (一)因果與輪迴
  •    (二)徬徨人生
  •    (三)問靈與重生
  •    (四)守護之神
  •    (五)健康
  •   二:探索與真相
  •    (一)除陰靈
  •    (二)渡嬰靈
  •    (三)祖先騷擾
  •    (四)解冤親債主
  •    (五)渡亡魂
  •    (六)其他
  •     (1)改運
  •     (2)補財庫
  •     (3)退婚離婚之斷緣
  •     (4)收驚收魂魄
  •  參:修行篇
  •   一:修靈與修行
  •   二:21世紀修行的具體內涵
  •   三:禪修
  •   四:跨世紀的人神新互動與
        修行觀
  •   五:四面佛的慈悲
  •  肆:個案分享區
  •   個案一:黑道大哥與女友
  •   個案二:前世拒婚,此世
          無心家庭
  •   個案三:特殊的卡陰
  •   個案四:前世今生
  •   個案五:因果的影響
  •   個案六:來問婚姻
  •   個案七:欠情債的小姨命格
  •   個案八:個性與因果
  •   個案九:祖先騷擾
  •   個案十:養小鬼
  •   個案十一:情關與惡霸
  •   個案十二:同性戀
  •   個案十三:義父之怒
  •   個案十四:祖先、符咒之害
  •   個案十五:祖先干擾阻姻緣
  •   個案十六:因卡陰而犯錯
           的孩子
  •   個案十七:卡魔和卡陰
  •   個案十八:卡魔
  •   個案十九:動物靈
  •   個案二十:被換靈的孩子
  •   個案二十一:天下父母心
  •   個案二十二:下符養小鬼
  •   個案二十三:特殊的卡魔又
            卡陰
  •   個案二十四:請神容易送神
            難
  •   個案二十五:因果清算與因
            果報應
  •   個案二十六:亡夫長相隨
  •   個案二十七:來償債的修行
            人
  •   個案二十八:陷在困境裡的
            催眠師
  •   個案二十九:身心靈老師的
            迷惑
  •   個案三十:狗靈的孩子
  •   個案三十一:癌症病人
  •   個案三十二:無解的招魂符
  •   個案三十三:自我膨脹的修
            行者
  •   個案三十四:認同我們,
            再來諮詢
  •   個案三十五:出家人的困惑
  •  伍:親身見證區
  •   一:醫學與靈學結合治病的
        真實故事
  •   二:生死判官
  •   三:與魔對抗的心路歷程
  •   四:信仰的智慧
  •   五:亂了調子的陰界高人
  •   六:浙江媽媽的經歷
  •   七:教訓
  •   八:從劫界中重生
  •  

    自我膨脹的修行者


      二○○九年十一月十日,一位女士來諮詢,她說,她想更深入瞭解修行的道理。她說:「我追隨xx師父好多年了,但我覺得我剛認識的她與現在的她已經不一樣了,她現在的一些論點已經不再能解答一般人的問題。」而且,她說:「她所說的修行與靈收圓,也與我的認知有落差,我認為修行要自然,心最重要!」

      繼之,她又說:「師父很好心,她出錢又出力,所以,不繼續追隨她,我覺得心有不安,覺得對不起她,覺得對其他師兄師姐不能交待;但是我又覺得她給我的,不是我所要的答案。」

      面對她的問題,若是在傳統的宮壇寺廟問事,依照20世紀的方式,一般的師父都會附和她,讚美她,鼓勵她,說些類似:「妳修的很好啦…,妳有悟性啦…,佛祖會保祐妳啦,……」等等的話,甚至讚美她可以自立門戶,幫助更多人等等。

      但是,黃老師接到她的靈與神尊所給的訊息卻不是如此。

      於是,老師告訴她有關新世紀的修行道理,告訴她新世紀的問題要從靈學、靈格去探討,從宗教裡是找不到答案的。宗教只是精神寄託,本來就不是在給大家尋找21世紀解決問題的方法的。

      老師說:「妳的靈體說,妳的靈格比妳師父高,當然她不能完全解答妳心中的惑!」

      她趕忙故作姿態的說:「那怎麼可能,她是師父耶!」

      老師說:「妳否定了自己的靈!」

      老師說:「妳修行的方向錯了,所以,妳的靈急了,逼著妳要找答案,所以妳才會有迷惑及疑問!」

      這位女士的靈體很強勢的要老師告訴她(當然,老師就會依照她靈體的模樣,很強勢的轉達),修行不是高深的學問,日常生活就是修行,家庭與工作場所就是最好的道場,對於「靈收圓」的概念,達摩祖師也實實在在的幫她上了一課,告訴她認主報到的道理與概念。

      老師的強勢與急迫的口吻,完全是她的靈體與主神的反應,尤其是她的主神與靈體,都知道她走偏了,她別有所圖,她只是要老師與神尊替她背書,肯定她的說詞與想法,她絕沒想到,她本是希望能夠來此得到肯定與認同,但卻完全被否定。

      她懦懦的說:「…老師妳如果口氣能柔和一些…,應會更好…,我還會接受一點點…。」

      老師回答她:「神尊說,此處沒有迎合,此處也不是在交際,更不是在安慰人,所以不可能安撫妳。所以本處只是忠實的將神尊與靈體的訊息,轉達給來問事的人。」

      她說:「我只是想與妳們研究討論……」

      老師說:「神尊說,本處的問事是幫大家找問題、給答案,妳不知道嗎?靈學講的是事實,所以本處也不是在與人研究討論的。」

      老師說:「妳的靈說,妳在妳師父那裡,是高高在上的,被人捧在手掌心,是佼佼者;所以妳不太能接受這裡的直接明快、一針見血,也不太能接受別人對妳施教!」但是「妳急性子,妳的靈也是急性子,所以她急需趕快表達,把話說清楚。」

      這位女士,無法接受她自己靈體與神尊的急迫與強勢,甚至說是她的靈體在「自圓其說」,最後諮詢很快的結束,她也悻悻然離去。

      其實,真正問題的癥結,是這位女士已經心中先有期望與目的,並已先設定好自己要的答案,她希望她心中所想的,能夠得到神尊的肯定與認同,這樣她便能順理成章的「超越」她的「師父」。她誤以為本處跟20世紀一般傳統宮壇寺廟裡的師父一樣,會輕言細語的安慰她、鼓勵她、肯定她、認同她、附和她,其實都錯了,通靈問事是全依據她主神與靈體的反應來做回應,一點也虛假不來。


    說明:

      這位女士回去後,很可能會在外批判或詆譭我們,過去也有些人在事後也是如此,但本處從不辯駁說明,一切毀譽由人,但此次本處將實例真相公開,就是要讓大眾也能有機會知道一些可能批判的背後真相,更重要的,是要大眾知道通靈問事,就是反映每個人的主神與他自己靈體內心的真實面,本處黃老師是不可能作假或掩飾的。

     

     最後更新:2010年7月9日
         更新公告     
    	  
     1 2010年八月份上海行程
        已確定,請詳見行事曆
     2 新增個案分享區之個案三十五:
        出家人的困惑
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     5 新增21世紀新評論之
        2010年台灣年運解析
     6 新增21世紀新評論之
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     7 台北問事於2009年8月1日
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     8 新增如何諮詢專區之預約規則

     
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    行 事 曆

    黃老師將於2010年
    8月2日 ~ 8月9日到 上 海


    即時線上人數



    右邊波鑼密多心經
    觀自在菩薩

    行深般若波羅蜜多時

    照見五蘊皆空

    度一切苦厄

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    舍利子

    是諸法空相

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    不垢不淨

    不增不減

    是故空中無色

    無受想行識

    無眼耳鼻舌身意

    無色聲香味觸法

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    乃至無意識界

    無無明

    亦無無明盡

    乃至無老死

    亦無老死盡

    無苦集滅道

    無智亦無得

    以無所得故

    菩提薩埵

    依般若波羅蜜多故

    心無罣礙

    無罣礙故

    無有恐怖

    遠離顛倒夢想

    究竟涅盤

    三世諸佛

    依般若波羅蜜多故

    得阿耨多羅三藐三菩提

    故知般若波羅蜜多

    是大神咒

    是大明咒

    是無上咒

    是無等等咒

    能除一切苦

    真實不虛

    故說般若波羅蜜多咒

    即說咒曰

    揭諦揭諦

    波羅揭諦

    波羅僧揭諦

    菩提薩婆訶
     
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